La investigación tanto en Educación Social como en Animación
Sociocultural es mas bien escasa, pues los que se dedican a trabajar en
estos ámbitos tan comprometidos, suelen priorizar la acción. No obstante,
todos están preocupados por mejorar su trabajo y muestran una cierta
preocupación por la investigación orientada principalmente a la mejora de
la práctica. Existe una nueva sensibilidad y preocupación por cualificar la
acción.
La investigación contribuye a elaborar y reelaborar el conocimiento
martes, 16 de junio de 2015
domingo, 1 de enero de 2012
miércoles, 20 de enero de 2010
Curso : Rol del Magister Robinsoniano-Memoria Critica-Unidad II
UNIVERSIDAD SIMON RODRIGUEZ
MAESTRIA EN EDUCACION ROBINSONIANA
Grupo No Asistido: Wilfredo Curvelo Puerta, Andrés Machado y Wilman García. Núcleo Maracay
MAESTRIA EN EDUCACION ROBINSONIANA
Grupo No Asistido: Wilfredo Curvelo Puerta, Andrés Machado y Wilman García. Núcleo Maracay
UNIDAD II
"Memorias Críticas", sobre la praxis educativa del Magister Robinsoniano como promotor-constructor de la transformación social
REFLEXION INTEGRADORA
La constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV) y el plan de desarrollo económico y social Simón Bolívar señala los principios y fines que deben orientar tanto la organización del pueblo, así como la estructura de los organismos y entes, así queda establecido, en el artículo cinco de la CRBV que “Los órganos del estado emanan de la soberanía y a ella están sometidos”. Nuestra actual Ley Orgánica de Educación (LOE) lo plantea de manera más concreta en su artículo 01…. “De acuerdo a los principios constitucionales y orientado por valores éticos y humanos para la transformación social, así como las bases organizativas y funcionamiento del sistema educativo de la República Bolivariana de Venezuela.
Es necesario transformar el modelo de producción capitalista a un modelo de producción socialista, para ello la educación debe garantizar la conciencia y el conocimiento de los procesos políticos, sociales, culturales, económicos y ambientales, en fin, una formación integral a partir de la sabiduría y hacer del mismo pueblo, para construcción colectiva de formas organizativas y mecanismos de participación protagónica y corresponsabilidad en la búsqueda de la satisfacción de necesidades humanas y la suprema felicidad de todos y todas.
La educación Bolivariana puede concretar esta transformación desde los ,simoncitos, hasta la Educación Universitaria; promoviendo el desarrollo endógeno, por lo cuál debe ser una línea estratégica en un proyecto educativo transformador, ya que se busca la satisfacción de las necesidades básicas, la participación protagónica de la comunidad, la protección del ambiente y la localización de la comunidad en un espacio determinado, el desarrollo de la escala local, comunal, que trasciende la economía del país hacia el mundo, de adentro hacia afuera(ENDOGENIDAD).
Por lo tanto se reconoce al sujeto social y a la familia con sus relaciones sociales, las nuevas formas organizativas que privilegian la economía popular, el respeto y la conservación del medio ambiente con énfasis en nuestra potencialidad multiétnica, pluricultural y recursos naturales tangibles e intangibles; sustentándose en los principios de cooperación, solidaridad, identidad cultural, corresponsabilidad y respeto a la biodiversidad y la sustentabilidad, de manera de satisfacer las necesidades del presente sin comprometer la satisfacción de las necesidades de las generaciones futuras.
En este marco el Magíster Robìnsoniano debe estar consciente de su rol transformador para impulsar estos cambios desde la escuela, favorecer la construcción y desarrollo curricular permanente, promover la elaboración de proyectos de salud, educación, deportes, recreación, cultura, económico; que permitan diversificar la producción, garantizar la soberanía y seguridad agroalimentaria.
La educación Bolivariana concebida como un continuo humano tiene como propósito la formación de un nuevo republicano que requiere nuestro país, el cual debe responder a un modelo más humanista con respecto a lo individual y lo social, desde las dimensiones del ser, hacer, conocer y convivir, como necesidad para mantener su cohesión y continuidad.
En este orden de ideas el papel de la educación está dirigido a profundizar en el país un desarrollo social, político, económico y cultural a partir de la endogeneidad.
Desde la educación es indispensable el darnos cuenta de que como seres humanos debemos valorar la condición de persona que puede intervenir en su realidad y transformarla bajo los principios de solidaridad, cooperación, bien común, corresponsabilidad, tolerancia, respeto a la diversidad cultural, respeto y protección a la biodiversidad.
Es necesario profundizar en una democracia económica que enfatice la cultura del trabajo, la producción y que elimine progresivamente la división social del trabajo, nuestra dependencia del rentìsmo petrolero, estimulando la economía social. El logro de este propósito esta en favorecer el desarrollo endógeno, que permita diversificar la producción, garantizar la soberanía y seguridad agroalimentaria y fortalecer la integración de las cadenas productivas.
En esta línea la praxis del Magister Robinsoniano como promotor-constructor de la transformación social en el desarrollo endógeno, debe estar dirigida entre otros aspectos a ejecutar las líneas establecidas en el articulo seis (6), numeral 03 y literal A, de la LOE que establece que una de las responsabilidades del estado Docente es la de: “Planificar, ejecutar y coordinar políticas y programas: a) De formación, orientados hacia el desarrollo pleno del ser humano y su incorporación al trabajo productivo, cooperativo y liberador.
Para alcanzar un nuevo modelo de escuela concebida como espacio abierto para la producción y el desarrollo endógeno, el quehacer comunitario, la formación integral, la creación y la creatividad, la promoción de la salud, la lactancia materna y el respeto por la vida, la defensa de un ambiente sano, seguro y ecológicamente equilibrado, las innovaciones pedagógicas, las comunicaciones alternativas, el uso y desarrollo de las tecnologías de la información y comunicación, la organización comunal, la consolidación de la paz, la tolerancia, la convivencia y el respeto a los derechos humanos.
Por lo tanto el Magister Robinsoniano podrá todo su esfuerzo con conciencia y conocimiento para el logro de estos objetivos, es su función indeclinable, partiendo de que tanto el marco legal: CRBV, LOE, Consejos comunales, como el plan de desarrollo Simón Bolívar 2007-2013, brindan toda la plataforma que permitirá acciones educativas de: participación, desarrollo de proyectos comunitarios, programas educativos tales como: “ Todas las manos a la siembra, el cual se direcciona desde el Ministerio para el Poder Popular para la Educación .
Las condiciones están dadas y la actual realidad social de nuestro país no lo exige. Asumamos los principios Rodrigueanos de inventar ò errar desde la educación, para tener una sociedad más justa y humana.
La constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV) y el plan de desarrollo económico y social Simón Bolívar señala los principios y fines que deben orientar tanto la organización del pueblo, así como la estructura de los organismos y entes, así queda establecido, en el artículo cinco de la CRBV que “Los órganos del estado emanan de la soberanía y a ella están sometidos”. Nuestra actual Ley Orgánica de Educación (LOE) lo plantea de manera más concreta en su artículo 01…. “De acuerdo a los principios constitucionales y orientado por valores éticos y humanos para la transformación social, así como las bases organizativas y funcionamiento del sistema educativo de la República Bolivariana de Venezuela.
Es necesario transformar el modelo de producción capitalista a un modelo de producción socialista, para ello la educación debe garantizar la conciencia y el conocimiento de los procesos políticos, sociales, culturales, económicos y ambientales, en fin, una formación integral a partir de la sabiduría y hacer del mismo pueblo, para construcción colectiva de formas organizativas y mecanismos de participación protagónica y corresponsabilidad en la búsqueda de la satisfacción de necesidades humanas y la suprema felicidad de todos y todas.
La educación Bolivariana puede concretar esta transformación desde los ,simoncitos, hasta la Educación Universitaria; promoviendo el desarrollo endógeno, por lo cuál debe ser una línea estratégica en un proyecto educativo transformador, ya que se busca la satisfacción de las necesidades básicas, la participación protagónica de la comunidad, la protección del ambiente y la localización de la comunidad en un espacio determinado, el desarrollo de la escala local, comunal, que trasciende la economía del país hacia el mundo, de adentro hacia afuera(ENDOGENIDAD).
Por lo tanto se reconoce al sujeto social y a la familia con sus relaciones sociales, las nuevas formas organizativas que privilegian la economía popular, el respeto y la conservación del medio ambiente con énfasis en nuestra potencialidad multiétnica, pluricultural y recursos naturales tangibles e intangibles; sustentándose en los principios de cooperación, solidaridad, identidad cultural, corresponsabilidad y respeto a la biodiversidad y la sustentabilidad, de manera de satisfacer las necesidades del presente sin comprometer la satisfacción de las necesidades de las generaciones futuras.
En este marco el Magíster Robìnsoniano debe estar consciente de su rol transformador para impulsar estos cambios desde la escuela, favorecer la construcción y desarrollo curricular permanente, promover la elaboración de proyectos de salud, educación, deportes, recreación, cultura, económico; que permitan diversificar la producción, garantizar la soberanía y seguridad agroalimentaria.
La educación Bolivariana concebida como un continuo humano tiene como propósito la formación de un nuevo republicano que requiere nuestro país, el cual debe responder a un modelo más humanista con respecto a lo individual y lo social, desde las dimensiones del ser, hacer, conocer y convivir, como necesidad para mantener su cohesión y continuidad.
En este orden de ideas el papel de la educación está dirigido a profundizar en el país un desarrollo social, político, económico y cultural a partir de la endogeneidad.
Desde la educación es indispensable el darnos cuenta de que como seres humanos debemos valorar la condición de persona que puede intervenir en su realidad y transformarla bajo los principios de solidaridad, cooperación, bien común, corresponsabilidad, tolerancia, respeto a la diversidad cultural, respeto y protección a la biodiversidad.
Es necesario profundizar en una democracia económica que enfatice la cultura del trabajo, la producción y que elimine progresivamente la división social del trabajo, nuestra dependencia del rentìsmo petrolero, estimulando la economía social. El logro de este propósito esta en favorecer el desarrollo endógeno, que permita diversificar la producción, garantizar la soberanía y seguridad agroalimentaria y fortalecer la integración de las cadenas productivas.
En esta línea la praxis del Magister Robinsoniano como promotor-constructor de la transformación social en el desarrollo endógeno, debe estar dirigida entre otros aspectos a ejecutar las líneas establecidas en el articulo seis (6), numeral 03 y literal A, de la LOE que establece que una de las responsabilidades del estado Docente es la de: “Planificar, ejecutar y coordinar políticas y programas: a) De formación, orientados hacia el desarrollo pleno del ser humano y su incorporación al trabajo productivo, cooperativo y liberador.
Para alcanzar un nuevo modelo de escuela concebida como espacio abierto para la producción y el desarrollo endógeno, el quehacer comunitario, la formación integral, la creación y la creatividad, la promoción de la salud, la lactancia materna y el respeto por la vida, la defensa de un ambiente sano, seguro y ecológicamente equilibrado, las innovaciones pedagógicas, las comunicaciones alternativas, el uso y desarrollo de las tecnologías de la información y comunicación, la organización comunal, la consolidación de la paz, la tolerancia, la convivencia y el respeto a los derechos humanos.
Por lo tanto el Magister Robinsoniano podrá todo su esfuerzo con conciencia y conocimiento para el logro de estos objetivos, es su función indeclinable, partiendo de que tanto el marco legal: CRBV, LOE, Consejos comunales, como el plan de desarrollo Simón Bolívar 2007-2013, brindan toda la plataforma que permitirá acciones educativas de: participación, desarrollo de proyectos comunitarios, programas educativos tales como: “ Todas las manos a la siembra, el cual se direcciona desde el Ministerio para el Poder Popular para la Educación .
Las condiciones están dadas y la actual realidad social de nuestro país no lo exige. Asumamos los principios Rodrigueanos de inventar ò errar desde la educación, para tener una sociedad más justa y humana.
viernes, 17 de abril de 2009
GEOMETRIA II
http://www.rena.edu.ve/cuartaEtapa/matematica/index2.html
H:\GEOMETRIA II\VECTORES EN EL ESPACIO.mht
H:\GEOMETRIA II\VECTORES EN EL ESPACIO.mht
jueves, 19 de marzo de 2009
Más allá de la situación de la enseñanza y el aprendizaje de la lectura
REFLEXIONES
Wilfredo Curvelo Puerta
C.I: 4365884
Maracay, Marzo de 2009
Al leer, cada individuo, cada ser, va adquiriendo conocimientos e información y lo va vaciando dentro de sí mismo y va forjando su propio mundo interior, un mundo que le permitirá tener su propia interpretación es decir, su cosmovisión, aquello que lo hace único e irrepetible sobre el planeta tierra, tenemos que tener en cuenta que al pensar de que los libros son instrumentos maravillosos de comunicación y de conocimiento, se hace necesaria la lectura del mundo, ya que allí se encuentra todo el potencial para hacer de estos verdaderos instrumentos de comunicación y conocimiento.
Debo agregar en forma crítica que estos nuevos conocimientos adquiridos desde la lectura, sí no son repensados desde la construcción de un nuevo conocimiento, que vengan desde las entrañas mismas de cada ser, que vengan del alma, desde su condición socio-antropológica de cada quien, solo serán como pasar de una cárcel de máxima seguridad ( como lo es no saber leer y decodificar) a otra cárcel de mediana seguridad ( seguir los caminos construidos por otros y repetir memoristícamente lo que dicen otros ). Cuando podamos decir lo que dicen otros respecto a un determinado conocimiento y tengamos un postura reflexiva y podamos decir desde nuestra estructura cognitiva nuestros pensamientos desde una postura abductiva, estaremos generando y contribuyendo a la creación de nuevos caminos del saber, de un nuevo ser ,no un clon ó una replica de algún otro. Podemos pensar, que solo estos nuevos pensamientos los pueden generar los sabios ó intelectuales más connotados, sin embargo tratemos de indagar y develar la estructura cognitiva con una conversación con un niño y seguramente observemos en él esos destellos y chispas del ingenio que poseen, dejemos narrar sus apreciaciones después que realizan una lectura de un cuento ó después que trabajan una determinada información en la computadora y quedaremos maravillados, de sus elocuencias. Todos podemos crear nuevos conocimientos, nuevas ideas sí realizamos ese viaje hacia el interior de nosotros mismos, procesando reflexivamente los conocimientos adquiridos mediante la lectura y otros modos de pensar.
Al respecto, Lerner citado por De Alonso (2007), afirma que leer es adentrarse en una diversidad de mundo posible, es indagar en la realidad para comprenderla mejor, distanciarse del texto y asumir una postura critica frente a lo que se dice, es comprender que la información que hace crecer al conocimiento, no se encuentra exclusivamente, en la palabra escrita también se halla en los museos, en los parques, en los cines, en los diálogos familiares, en los zoológicos, en la vida misma.
Sin embargo en la actualidad, la escuela en relación a las concepciones de la enseñanza son los que pueden verse con el tipo de evaluación implicados en éste. Según Ferreiro (1996), el aprendizaje tradicional ha definido dos etapas en el proceso de aprender a leer; una de aprendizaje mecánico donde el niño aprende a descifrar un código. La segunda etapa es al que se denomina lectura comprensiva donde el niño se acerca a significados. Dentro de una nueva pedagogía, la construcción del conocimiento a partir de elementos significativos de la realidad de los niños impone la necesidad de que vivan situaciones que inviten a interpretar y a comprender mejor el mundo. A todo esto Piaget citado por Espinoza (2000), expone que el buen funcionamiento cognitivo de los niños es totalmente diferente del de los adultos; en tanto que estos aprenden solo lo que les resulta significativos, los niños podrían aprender todo aquello que se le enseñe, pero es el docente quien tiene el derecho de adjudicar sentido a las actividades que propone.
Esta absurda disociación no ha tenido en cuenta que ningún niño se desarrolla, desde que nace, en un medio donde los textos tiene significados, un niño pequeño, aunque supuestamente no sabe leer, es capaz de identificar los significados de anuncios, leyendas, propagandas. Los primeros pasos de una lectura mecánica se olvidan de este contexto significativo y del mismo proceso de aprendizaje.
En el ámbito de la comprensión lectora no se debe dejar de un lado lo relacionado a los nuevos cambios innovadores a la cual se enfrenta la escuela, la informática y el Internet. Es así que debemos estar concientes de la repercusión que las nuevas tecnologías, que definen la nueva sociedad de la información y del conocimiento. De acuerdo a Brockert y Braun (2000) confirman que el desarrollo de aprendizaje esta influido por el progreso que supone la era de las nuevas tecnologías de tal manera que la escuela, como se concibe hoy resultara caduca y obsoleta.
El Internet crecerá y será mas influyente, una cultura mundial, las aulas agruparan a escolares con intereses y capacidades diferentes, los profesores destinados a hacer programas etc.
Ante esta incertidumbre la sensación de inestabilidad puede generar las características anteriores de la nueva sociedad, a tal efecto Fergunson (1999) nos ofrece una idea desde una perspectiva humanista y humanizadora.
- La transformación social será consecuencia de la transformación personal.
- Los cambios sociales y la calidad de vida se convertirán en oportunidades.
- Se potenciara una transformación en los modos de aprender.
- Se planteara un nuevo modelo educativo, basado en valores renovados que tiendan a un desarrollo holistíco de la persona.
En base de todo lo expuesto se puede resumir, que ante la necesidad de plantearnos como transformar la enseñanza para adaptarle a esta nueva sociedad. Se debe plantear una nueva forma de concebir el aprendizaje acompañado también de nuevas estrategias para así tomar conciencia de esta transformación, que tocara a todos los espacios educativos en especial la comprensión.
Por lo tanto, los procesos de promoción de la lectura deben ir más allá de los procesos de enseñanza y aprendizaje para instaurarse de manera trascendente a la vida de los estudiantes y de los ciudadanos de manera significativa. Ante esta realidad emergente, el docente debe transcender los esquemas tradicionales de la didáctica, donde nos hemos formados desde nuestras universidades y formar ese nuevo ser para una educación planetaria ó pereceremos inexorablemente ante la evolución del conocimiento. A lo cuál me niego rotundamente, porque somos seres de luz y estamos en ente mundo para alumbrar la oscuridad de la ignorancia, transitando los caminos de la incertidumbre, dinamizados por la busqueda incesante de la verdad, sin llegar a la verdad absoluta.
No puedo finalizar este modesto aporte, sin dejar de señalar este pensamiento, que refleja que estamos en el sendero correcto, para trascender a planos superiores del conocimiento.
El ser humano progresa en el campo de los saberes en la medida en que se reeduca a sí mismo desde el repensamiento y valoración de su condición socio antropológica, pero todo ello, solo es posible concretarse en el momento en que cobra conciencia acerca de las complejidades de la existencia material y espiritual."
Antonio Balza, 2009
Referencias
Becerra N, De Alonso, M (2007). Relación Alumno – Maestro en la formación de lectores. Ediciones Larousse. México.
Brockert, S y Bruun, G (2000). Los Test de la inteligencia Emocional. Barcelona.
Carretero, Mario (2000). Constructivismo y educación. Progreso. México.
Coll, S (1911). Significado y sentido en el Aprendizaje Escolar. Reflexiones entorno al concepto de aprendizaje significativo. Infancia y Aprendizaje.
De Alonso, M, De Gómez, M (2007). Los primeros pasos en la formación de lectores. Ediciones Laruusse. México.
De La Torres, F. (2007). Lecciones de Pedagogía, educación y didáctica. Ediciones del Valle. México.
Espinoza, H. (2000) Estrés y comprensión de la lectura. Un estudio etnográfico.
Universidad de Carabobo.
Fergunson, M (1999). La conspiración de Acuario. Barcelona: Kairós.
Ferreiro, E (1996). ¿Que esta escrito en una oración escrita? Una respuesta evolutiva. Infancia y Aprendizaje.
Funes, N (1995). La mediación y las teorías del desarrollo cognitivo. El profesor como. Mediador en el proceso de Enseñanza – Aprendizaje. En M. Calero (coord). Madrid.
Me Carthy, M (1991). Domine la era de la información. Barcelona.
Moll, L (1990). La zona de desarrollo Próximo de Vytgotski: una reconsideración de su implicaciones para la enseñanza. Infancia y Aprendizaje.
Smith, Frank (1995). Comprensión de la lectura y Acción docente. Fundación German Sánchez Ruiperez. Madrid.
Stenhouse, L. (1987). Investigación y desarrollo del currículo. Madrid. Morata.
Solé I (1997). Estrategias de lecturas. Editorial Mauri. Barcelona.
Vigotsky, L (1989). Los procesos psicológicos superiores. Barcelona: critica por Funes (1995).
Wertsh, J. (1988). Vigotsky y la formación social de la mente. Barcelona: Paidós.
Wilfredo Curvelo Puerta
C.I: 4365884
Maracay, Marzo de 2009
Al leer, cada individuo, cada ser, va adquiriendo conocimientos e información y lo va vaciando dentro de sí mismo y va forjando su propio mundo interior, un mundo que le permitirá tener su propia interpretación es decir, su cosmovisión, aquello que lo hace único e irrepetible sobre el planeta tierra, tenemos que tener en cuenta que al pensar de que los libros son instrumentos maravillosos de comunicación y de conocimiento, se hace necesaria la lectura del mundo, ya que allí se encuentra todo el potencial para hacer de estos verdaderos instrumentos de comunicación y conocimiento.
Debo agregar en forma crítica que estos nuevos conocimientos adquiridos desde la lectura, sí no son repensados desde la construcción de un nuevo conocimiento, que vengan desde las entrañas mismas de cada ser, que vengan del alma, desde su condición socio-antropológica de cada quien, solo serán como pasar de una cárcel de máxima seguridad ( como lo es no saber leer y decodificar) a otra cárcel de mediana seguridad ( seguir los caminos construidos por otros y repetir memoristícamente lo que dicen otros ). Cuando podamos decir lo que dicen otros respecto a un determinado conocimiento y tengamos un postura reflexiva y podamos decir desde nuestra estructura cognitiva nuestros pensamientos desde una postura abductiva, estaremos generando y contribuyendo a la creación de nuevos caminos del saber, de un nuevo ser ,no un clon ó una replica de algún otro. Podemos pensar, que solo estos nuevos pensamientos los pueden generar los sabios ó intelectuales más connotados, sin embargo tratemos de indagar y develar la estructura cognitiva con una conversación con un niño y seguramente observemos en él esos destellos y chispas del ingenio que poseen, dejemos narrar sus apreciaciones después que realizan una lectura de un cuento ó después que trabajan una determinada información en la computadora y quedaremos maravillados, de sus elocuencias. Todos podemos crear nuevos conocimientos, nuevas ideas sí realizamos ese viaje hacia el interior de nosotros mismos, procesando reflexivamente los conocimientos adquiridos mediante la lectura y otros modos de pensar.
Al respecto, Lerner citado por De Alonso (2007), afirma que leer es adentrarse en una diversidad de mundo posible, es indagar en la realidad para comprenderla mejor, distanciarse del texto y asumir una postura critica frente a lo que se dice, es comprender que la información que hace crecer al conocimiento, no se encuentra exclusivamente, en la palabra escrita también se halla en los museos, en los parques, en los cines, en los diálogos familiares, en los zoológicos, en la vida misma.
Sin embargo en la actualidad, la escuela en relación a las concepciones de la enseñanza son los que pueden verse con el tipo de evaluación implicados en éste. Según Ferreiro (1996), el aprendizaje tradicional ha definido dos etapas en el proceso de aprender a leer; una de aprendizaje mecánico donde el niño aprende a descifrar un código. La segunda etapa es al que se denomina lectura comprensiva donde el niño se acerca a significados. Dentro de una nueva pedagogía, la construcción del conocimiento a partir de elementos significativos de la realidad de los niños impone la necesidad de que vivan situaciones que inviten a interpretar y a comprender mejor el mundo. A todo esto Piaget citado por Espinoza (2000), expone que el buen funcionamiento cognitivo de los niños es totalmente diferente del de los adultos; en tanto que estos aprenden solo lo que les resulta significativos, los niños podrían aprender todo aquello que se le enseñe, pero es el docente quien tiene el derecho de adjudicar sentido a las actividades que propone.
Esta absurda disociación no ha tenido en cuenta que ningún niño se desarrolla, desde que nace, en un medio donde los textos tiene significados, un niño pequeño, aunque supuestamente no sabe leer, es capaz de identificar los significados de anuncios, leyendas, propagandas. Los primeros pasos de una lectura mecánica se olvidan de este contexto significativo y del mismo proceso de aprendizaje.
En el ámbito de la comprensión lectora no se debe dejar de un lado lo relacionado a los nuevos cambios innovadores a la cual se enfrenta la escuela, la informática y el Internet. Es así que debemos estar concientes de la repercusión que las nuevas tecnologías, que definen la nueva sociedad de la información y del conocimiento. De acuerdo a Brockert y Braun (2000) confirman que el desarrollo de aprendizaje esta influido por el progreso que supone la era de las nuevas tecnologías de tal manera que la escuela, como se concibe hoy resultara caduca y obsoleta.
El Internet crecerá y será mas influyente, una cultura mundial, las aulas agruparan a escolares con intereses y capacidades diferentes, los profesores destinados a hacer programas etc.
Ante esta incertidumbre la sensación de inestabilidad puede generar las características anteriores de la nueva sociedad, a tal efecto Fergunson (1999) nos ofrece una idea desde una perspectiva humanista y humanizadora.
- La transformación social será consecuencia de la transformación personal.
- Los cambios sociales y la calidad de vida se convertirán en oportunidades.
- Se potenciara una transformación en los modos de aprender.
- Se planteara un nuevo modelo educativo, basado en valores renovados que tiendan a un desarrollo holistíco de la persona.
En base de todo lo expuesto se puede resumir, que ante la necesidad de plantearnos como transformar la enseñanza para adaptarle a esta nueva sociedad. Se debe plantear una nueva forma de concebir el aprendizaje acompañado también de nuevas estrategias para así tomar conciencia de esta transformación, que tocara a todos los espacios educativos en especial la comprensión.
Por lo tanto, los procesos de promoción de la lectura deben ir más allá de los procesos de enseñanza y aprendizaje para instaurarse de manera trascendente a la vida de los estudiantes y de los ciudadanos de manera significativa. Ante esta realidad emergente, el docente debe transcender los esquemas tradicionales de la didáctica, donde nos hemos formados desde nuestras universidades y formar ese nuevo ser para una educación planetaria ó pereceremos inexorablemente ante la evolución del conocimiento. A lo cuál me niego rotundamente, porque somos seres de luz y estamos en ente mundo para alumbrar la oscuridad de la ignorancia, transitando los caminos de la incertidumbre, dinamizados por la busqueda incesante de la verdad, sin llegar a la verdad absoluta.
No puedo finalizar este modesto aporte, sin dejar de señalar este pensamiento, que refleja que estamos en el sendero correcto, para trascender a planos superiores del conocimiento.
El ser humano progresa en el campo de los saberes en la medida en que se reeduca a sí mismo desde el repensamiento y valoración de su condición socio antropológica, pero todo ello, solo es posible concretarse en el momento en que cobra conciencia acerca de las complejidades de la existencia material y espiritual."
Antonio Balza, 2009
Referencias
Becerra N, De Alonso, M (2007). Relación Alumno – Maestro en la formación de lectores. Ediciones Larousse. México.
Brockert, S y Bruun, G (2000). Los Test de la inteligencia Emocional. Barcelona.
Carretero, Mario (2000). Constructivismo y educación. Progreso. México.
Coll, S (1911). Significado y sentido en el Aprendizaje Escolar. Reflexiones entorno al concepto de aprendizaje significativo. Infancia y Aprendizaje.
De Alonso, M, De Gómez, M (2007). Los primeros pasos en la formación de lectores. Ediciones Laruusse. México.
De La Torres, F. (2007). Lecciones de Pedagogía, educación y didáctica. Ediciones del Valle. México.
Espinoza, H. (2000) Estrés y comprensión de la lectura. Un estudio etnográfico.
Universidad de Carabobo.
Fergunson, M (1999). La conspiración de Acuario. Barcelona: Kairós.
Ferreiro, E (1996). ¿Que esta escrito en una oración escrita? Una respuesta evolutiva. Infancia y Aprendizaje.
Funes, N (1995). La mediación y las teorías del desarrollo cognitivo. El profesor como. Mediador en el proceso de Enseñanza – Aprendizaje. En M. Calero (coord). Madrid.
Me Carthy, M (1991). Domine la era de la información. Barcelona.
Moll, L (1990). La zona de desarrollo Próximo de Vytgotski: una reconsideración de su implicaciones para la enseñanza. Infancia y Aprendizaje.
Smith, Frank (1995). Comprensión de la lectura y Acción docente. Fundación German Sánchez Ruiperez. Madrid.
Stenhouse, L. (1987). Investigación y desarrollo del currículo. Madrid. Morata.
Solé I (1997). Estrategias de lecturas. Editorial Mauri. Barcelona.
Vigotsky, L (1989). Los procesos psicológicos superiores. Barcelona: critica por Funes (1995).
Wertsh, J. (1988). Vigotsky y la formación social de la mente. Barcelona: Paidós.
lunes, 16 de marzo de 2009
UNIDAD IV Reseña Crítica.
15/03/09
Maestría Robinsoniana.
Curso: Organización Social de la Ciencia y la Tecnología.
Facilitadora: Margelys Vásquez
Participante: Còsimo De Nisco C.I.:4569136.
UNIDAD IV
Reseña Crítica.
Análisis de la Investigación propuesta desde el enfoque
Ciencia-Tecnología-Sociedad.
Primero quiero presentar la propuesta de Investigación: “La Estadística: herramienta exitosa para el manejo de información en los Consejos Comunales”; y específicamente va dirigido al Consejo Comunal de la Urb. Las Brisas de Mariara. Municipio Diego Ibarra del Estado Carabobo, es un conjunto residencial formado por 634 casas. En esta propuesta lo que se quiere investigar es como la junta comunal maneja la información del sector, si es que la tiene y como la tiene, que les pueda servir de base para enfrentar alguna problemática de la comunidad, o tener conocimiento del sector en ciertas áreas.
En la actualidad para realizar este tipo de trabajo se tiene el inconveniente de que se maneja gran volumen de información y esto origina la necesidad de métodos sistemáticos, los cuáles son muy útiles para organizar y presentar la información y de esta forma tener un manejo eficiente de ella.
Cuando se quiere mirar la propuesta de investigación desde el enfoque, Ciencia – Tecnología – Sociedad, con la utilización de métodos sistemáticos que se proponen para resolver el problema del manejo del gran volumen de información, ya estamos utilizando Ciencia y Tecnología para el beneficio de esta comunidad. La propuesta de investigación comienza con “La Estadística”, ya ella es una ciencia, una ciencia que hoy en día ha sido considerada como un lenguaje de suma relevancia, para comunicar información basada tanto en datos cuantitativos como cualitativos, rara es la técnica y ciencia que no emplea el método estadístico en algunas de sus facetas, bien sea como herramienta o como poderoso instrumento de investigación para obtener determinados resultados.
Solo mediante el empleo de los procederes estadísticos es posible el ordenamiento, presentación y estudio claro de hechos y ocurrencias; los cuales de no utilizar estos métodos la información tendría una apariencia confusa, cambiante, sin regulaciones aparentes, y de esta forma no se apreciaría la información.
Esta ciencia, ahora acompañada con la tecnología computarizada, juntos se han convertido en una forma útil de procesar y manejar información, por esto la idea de los modelos sistemáticos para manejar la información en los Consejos Comunales.
En unas declaraciones del Lic. José Gregorio Moreno, Gerente Estatal del Instituto Nacional de Estadística (INE), en la edición digital del periódico elsoldemargarita.com.ve, Expresó lo siguiente: “Con los cambios que vive el país, también viene la adaptación, en el caso de los Concejos Comunales, estos deben planificar acciones a favor de sus comunidades, basadas en una información estadística bien procesada. Explicó que los Concejos Comunales recogen la información, pero muchas veces no saben como tratarla. Por esto es necesario un asesoramiento paran los que constituyen una fuerza comunitaria deben nutrirse de organización y buenas herramientas de trabajo”.
Entonces la Ciencia y la Tecnología, en este caso mediante la estadística y modelos sistematizados brindan el apoyo a los Consejos Comunales, para diseñar y evaluar un instrumento para la recolección mínima necesaria y así diagnosticar algunos problemas o necesidades, también diseñar un sistema de información o base de datos automatizada, el cual permite almacenar y organizar información de una manera simple y rápida.
La educación tecnológica debe llegar a las comunidades, nosotros como investigadores y educadores, junto con la universidad, debemos llevar este propósito de una manera sencilla para no impactar a la sociedad. Sin conocimiento es muy difícil, o hasta imposible, tomar decisiones acertadas, la generación de conocimiento facilita los procesos de transformación de las condiciones de vida existentes en las comunidades. Si queremos un proceso de desarrollo comunitario, la Ciencia y Tecnología es la mayor contribución como empoderamiento en la comunidad.
Maestría Robinsoniana.
Curso: Organización Social de la Ciencia y la Tecnología.
Facilitadora: Margelys Vásquez
Participante: Còsimo De Nisco C.I.:4569136.
UNIDAD IV
Reseña Crítica.
Análisis de la Investigación propuesta desde el enfoque
Ciencia-Tecnología-Sociedad.
Primero quiero presentar la propuesta de Investigación: “La Estadística: herramienta exitosa para el manejo de información en los Consejos Comunales”; y específicamente va dirigido al Consejo Comunal de la Urb. Las Brisas de Mariara. Municipio Diego Ibarra del Estado Carabobo, es un conjunto residencial formado por 634 casas. En esta propuesta lo que se quiere investigar es como la junta comunal maneja la información del sector, si es que la tiene y como la tiene, que les pueda servir de base para enfrentar alguna problemática de la comunidad, o tener conocimiento del sector en ciertas áreas.
En la actualidad para realizar este tipo de trabajo se tiene el inconveniente de que se maneja gran volumen de información y esto origina la necesidad de métodos sistemáticos, los cuáles son muy útiles para organizar y presentar la información y de esta forma tener un manejo eficiente de ella.
Cuando se quiere mirar la propuesta de investigación desde el enfoque, Ciencia – Tecnología – Sociedad, con la utilización de métodos sistemáticos que se proponen para resolver el problema del manejo del gran volumen de información, ya estamos utilizando Ciencia y Tecnología para el beneficio de esta comunidad. La propuesta de investigación comienza con “La Estadística”, ya ella es una ciencia, una ciencia que hoy en día ha sido considerada como un lenguaje de suma relevancia, para comunicar información basada tanto en datos cuantitativos como cualitativos, rara es la técnica y ciencia que no emplea el método estadístico en algunas de sus facetas, bien sea como herramienta o como poderoso instrumento de investigación para obtener determinados resultados.
Solo mediante el empleo de los procederes estadísticos es posible el ordenamiento, presentación y estudio claro de hechos y ocurrencias; los cuales de no utilizar estos métodos la información tendría una apariencia confusa, cambiante, sin regulaciones aparentes, y de esta forma no se apreciaría la información.
Esta ciencia, ahora acompañada con la tecnología computarizada, juntos se han convertido en una forma útil de procesar y manejar información, por esto la idea de los modelos sistemáticos para manejar la información en los Consejos Comunales.
En unas declaraciones del Lic. José Gregorio Moreno, Gerente Estatal del Instituto Nacional de Estadística (INE), en la edición digital del periódico elsoldemargarita.com.ve, Expresó lo siguiente: “Con los cambios que vive el país, también viene la adaptación, en el caso de los Concejos Comunales, estos deben planificar acciones a favor de sus comunidades, basadas en una información estadística bien procesada. Explicó que los Concejos Comunales recogen la información, pero muchas veces no saben como tratarla. Por esto es necesario un asesoramiento paran los que constituyen una fuerza comunitaria deben nutrirse de organización y buenas herramientas de trabajo”.
Entonces la Ciencia y la Tecnología, en este caso mediante la estadística y modelos sistematizados brindan el apoyo a los Consejos Comunales, para diseñar y evaluar un instrumento para la recolección mínima necesaria y así diagnosticar algunos problemas o necesidades, también diseñar un sistema de información o base de datos automatizada, el cual permite almacenar y organizar información de una manera simple y rápida.
La educación tecnológica debe llegar a las comunidades, nosotros como investigadores y educadores, junto con la universidad, debemos llevar este propósito de una manera sencilla para no impactar a la sociedad. Sin conocimiento es muy difícil, o hasta imposible, tomar decisiones acertadas, la generación de conocimiento facilita los procesos de transformación de las condiciones de vida existentes en las comunidades. Si queremos un proceso de desarrollo comunitario, la Ciencia y Tecnología es la mayor contribución como empoderamiento en la comunidad.
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